在這個疫症之下的四旬期，我們可以做些什麼來更新自己呢?
生命委員會在這次的四旬期裡，每周都將在網上更新一些點子，
讓我們可以在這特別的時間裡，在天主的愛裡，好好的準備耶穌的復活。
2020四旬期
【四旬期——在天主的愛裡，更新與自己的關係。】
活在當下，平靜、專注的生活，在萬事萬物中尋找天主的臨在。
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//平靜地、專注地生活，無須顧慮下一步，而能完全地活在當下，並視每一時刻都是天主賞賜給人，為達至生活圓滿的禮物。耶穌教導了我們這種心態，當耶穌邀請我們去默觀田間的百合花及天空的飛鳥時，耶穌已教導我們此應有心態，或當衪看見內心不滿足的富少年時，「耶穌定睛看他，就喜愛他」（谷10:21），祂完全臨在於萬事萬物中，因此，祂指出了一條道路，使我們能克服那令人變得膚淺、暴躁和強迫消費的病態性焦慮。//——《願祢受讚頌》通諭 No.226
//誰若不能與自己和好，便無法培養出節制的和滿意的生活。
正當理解的靈修包含著我們所謂的平安，平安不僅是沒有出現戰爭而己。內在的平安與愛惜生態和關心大眾福祉緊密相連，因為真正的內心平安，反映在平衡的生活方式及欣賞讚嘆的能力上，助人更深入體會生命奧妙的真諦。大自然滿溢愛的話語，然而，在持續不止的噪音，無休止的分心和焦慮中，或當人在追求外貌，人又怎能聽到大自然愛的話語？今天很多人感受到極度的不平衡，以致他們終日馬不停蹄，使自己忙碌不安，導致他們在連續匆忙的日子，對周圍的一切漠然置之。這也影響到他們如何對待環境。整體的生態學包括花時間與受造界修補寧靜和諧；反省自己的生活方式和理想，默觀居住在我們中間，又圍繞著我們的創造者。祂的臨在「一定不是人所設計的，而是人找到和發現的。」//——《願祢受讚頌》通諭No.225
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第五週
【四旬期——與未來世代的關係的更新。】
在天主的愛裡，以不同的目光看事物。
世界是白白得來的禮物，我們所領受到的，也屬於我們的後代。***********************************
//當我們開始想到會留給子孫一個怎樣的世界，就會以不同的目光看事物；認識到世界是白白得來的禮物，必須與他人分享。既然世界已賜予我們，我們不可再從純功利的角度去看事物，將效率和生產力完全調節至符合個人利益。世代之間的精誠團結不是一項選擇，而是基本的公義問題，因為我們領受的世界，也屬於我們的後代。葡萄牙主教團呼籲我們承認此履行公義的責任：「環境本身是要被人領受的，它是一份借用的禮物，每一世代領受它，然後留傳下一代。」整體的生態學以此更寬廣的視野為標記。//
——《願祢受讚頌》通諭 No.159
//我們想給子孫和正在成長的孩子一個怎樣的世界？此問題不只是涉及環境，也不能一點點局部地處理。當我們問自己想留下一個怎樣的世界時，首要想到整體的大方向、意義和價值。除非我們願意花氣力處理這些更深入的議題，否則我不認為我們對生態的關注能帶來重大成果。我們若敢於面對這些議題，勢必提出反問自己的尖銳問題：我們生存於世的意義是什麼？為什麼我們在此世上？我們工作和奮鬥的目標是什麼？地球需要我們為它做些什麼？只是簡單地說，應該關心後代，已不再足夠。我們要看清人的尊嚴正受的威脅。首要的是，是否留下一個不宜居住的地球予子孫，這由我們決定。此問題對我們有極大的影響，因為這與我們旅居在世的終極意義有關。//
——《願祢受讚頌》通諭 No.160
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第四週
【 四旬期——在天主的愛內，更新與人之間的關係。】
在這個與主交談及悔改的時刻裡，讓我們一起感受「每一個人都是被天主要的、是被愛的」經驗，並推倒心中的高牆，更新與他人的關係。
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//推倒自我中心的高牆，跨越自私自利的藩籬。此類團體獲得救援的經驗常能激發創意而改善大廈或社區的關係。//—— 摘自《願祢受讚頌》通諭 No.149
//聖保祿若望二世說， 創造者對每一個人特別愛護，「賦予他或她無限的尊嚴。」
投身捍衛人類尊嚴的人士可在基督信仰裡找到此一投身最深刻的理由。能肯定人的生命，既不是在無望的混沌中，也不是在純粹由命運主宰或歷史不斷重演的世界裡漂泊， 是何等的奇妙!
創造者對我們每一個人說:「我還沒有在母胎內形成你以前， 我已認識你」(耶 1:5)。
我們是在天主的心中化育而成，因此，「每一個人都是出自天主的心思意念，每一個人都是被天主要的、是被愛的、每一個人都是必要的。」//—— 摘自《願祢受讚頌》通諭 No.65
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第三周
【四旬期——在天主的愛內，更新我們與環境的關係。】
讓我們在這個皈依的時刻裡，默觀居住在我們中間、又圍繞著我們的創造者；活出使命，成為天主化工的保護者。
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//誰若不能與自己和好，便無法培養出節制的和滿意的生活。正當理解的靈修包含著我們所謂的平安，平安不僅是沒有出現戰爭而己。
內在的平安與愛惜生態和關心大眾福祉緊密相連，因為真正的內心平安，反映在平衡的生活方式及欣賞讚嘆的能力上，助人更深入體會生命奧妙的真諦。大自然滿溢愛的話語，然而，在持續不止的噪音，無休止的分心和焦慮中，或當人在追求外貌，人又怎能聽到大自然愛的話語?
今天很多人感受到極度的不平衡， 以致他們終日馬不停蹄，使自己忙碌不安，導致他們在連續匆忙的日子，對周圍的一切漠然置之。這也影響到他們如何對待環境。
整體的生態學包括花時間與受造界修補寧靜和諧;反省自己的生活方式和理想，默觀居住在我們中間，又圍繞著我們的創造者。祂的臨在「一定不是人所設計的，而是人找到和發現的。」//——《願祢受讚頌》NO.225
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第二周
【四旬期——在天主的愛內，更新我們與家人的關係。】
在這邁向希望的季節裡，讓天主的愛引領著我們，更新我們的生活並同祂在一起。
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//家庭是「人能妥善的歡迎生命──天主的恩賜，並保護它不受周遭許多事物的侵害，並且能使它按真正成長所需的條件發展。在人們面臨所謂死亡文化之際，家庭則構成生命文化的核心。」
在家裡，我們首先學習如何愛護和尊重生命，我們被教導如何恰當地使用物件， 維持秩序和清潔，尊重本地的生態系統，並愛惜一切受造物。在家裡，我們接受完整的教育，使我們在個人的成熟中和諧地成長。
在家裡，我們學習請求而非要求、對所獲一切說「謝謝」以表達真誠的感恩、控制自己的暴戾和貪婪、造成傷害時請求寬恕。這些真心而簡單的有禮舉止有助於創出一個分享生命及尊重周遭環境的文化。//
——《願祢受讚頌》通諭213
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第一周
在這四旬期，停一停、祈禱一下
讓我們給自己機會，在生活及靜默的祈禱之中與天主相遇、向天主悔過更新。
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上主，求祢使我重獲祢救恩的喜樂，求祢以慷慨的精神來扶持我。（參詠51:14)
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聖灰禮
