Day 9 為貞潔文化祈禱  

//人們失去了對天主及對人的意識時，必然會導向一種實用的物質主義，這物質主義則會孕育個人主義、功利主義和享樂主義。

所謂的「生活品質」的詮釋，則唯以經濟效率、無節制的消費主義、肉體的美和享受為要，而無視於生命存在更深遠的幅度，即人際關係、精神和宗教的幅度。

因此，痛苦本是人類生存中一個不可避免的重負，也是個人得以成長的因素，但在這樣的環境下，痛苦就被「刪掉」了，被視為無用而遭擯棄，甚至把「受苦」當做惡魔，時時都要想盡辦法躲開。當痛苦無法逃避，未來的某些幸福也似乎不在眼前時，生命就好似失去了一切意義，人們也就受到更強烈的試探，要求有中止生命的權利。

在同樣的文化潮流下，身體不再被看做一個具有位格的實體，一個與他人、與天主及與這世界關係的標記和場所。而將身體貶為純物質：只不過是一堆器官、功能和能量的組合，僅僅讓人以享樂和效率為標準來使用而已。因此性生活也變得與人格無關而且被利用：從身為愛的標記、場所和語言－這愛原是在身而為「人」的一切豐富內涵中奉獻自我，接受另一個人－愈來愈成為逞能的場合和工具，以及自私的個人慾望和本能的滿足了。人類的「性」原有的含意也因此遭到扭曲和篡改。—「生命的福音」通諭 NO.23//

主啊，請賜給我

一顆時時警醒的心，不被陌生的思緒牽引而遠離祢；

一顆高貴的心，不受低俗的愛所玷污；

一顆正直的心，不受偏邪的意向動搖，誤入歧途；

一顆不屈之心，不因任何挫折而灰心喪志；

一顆不受拘束的心，不被急切的欲望所束縛。

主啊，我的天主，請賜給我

一份能認識祢的理性，

一顆尋找祢的心，

找到祢的智慧，

使祢中悅的行為，

忠信等待祢的堅忍，

和最終能投入祢懷抱的希望。

亞孟

— St. Thomas Aquinas 聖多瑪斯·阿奎納〈心靈警醒的祈禱文〉

Day 8 為受到各種誘惑的人祈禱

教宗方濟各在講道中曾提及：「要是我們與人隔絕，將難以抵抗內心的貪慾，以及魔鬼和自私的世俗所設下的陷阱和誘惑。面對眾多的誘惑，要是我們過分孤立自己，很容易令我們無法看清現實、失去內心的清明，妥協屈服。」

「當你感到軟弱、疲倦或失望，應 #祈求耶穌更新你。有祂相伴，希望不會熄滅。若你發現自己沉溺於任何惡行、惡習、自我中心的態度或不健康的玩樂活動， 也可以這樣做。」

(摘自生活的基督109、 110)

如何避免陷入誘惑？

首先，可以邀請主耶穌進到我們的心裏，向耶穌表達心中受制於誘惑與貪婪的掙扎，並請求耶穌更新我們的靈魂與生命。

《生命的福音》通諭提醒我們//當一個人失去了對天主的感覺時，也可能失去對人的感覺，即對其尊嚴和生命的感覺；而徹底的違反道德律，特別是在尊重人的生命及尊嚴這樣重大的事上，又會使人們愈來愈看不清天主活生生的及救恩的臨在。//

親愛的主耶穌，感謝祢親自來到世上與我們一起生活，邀請我們在日常生活中發現天主的臨在，求祢更新我，有勇氣拒絕一切誘惑，將我從虛擬世界或自圓其說的意識形態中拯救出來，只單單稱頌及奉獻於祢。亞孟

Day 7 為全球家庭祈禱

我們最初在家庭裡學習感恩、學習寬恕、學習愛，但在疫情期間相處時間增加，摩擦也相對增加，教宗方濟各教導了我們一個減少摩擦的小技巧，我們不妨來試一試？//「請」、「謝謝」和「對不起」這三個措辭為美好和睦的家庭生活開闢出一條廣闊的道路。這三個措辭極為簡單，但實踐起來卻沒那麼容易！它們蘊含著一股巨大的力量，一股使家庭能保持完整的力量。//

《生命的福音》通諭也提醒著我們//一個人終其一生，家庭都在他的生命中扮演特殊的角色。家庭的確是「生命的神聖殿堂：在這裡，人能妥善的歡迎生命－天主的恩賜，並保護它不受週遭許多事物的侵害，並且能使它按真正成長所需要的條件而發展」。因此家庭建立「生命的文化」的角色是重要而無可取代的。//

慈愛的天主，感謝祢的恩寵，讓我們與珍惜的家人有團聚及相處的機會，求祢以慈愛滋養我們，教導我們彼此相愛，互相體諒，同心協力度過難關；也祈求祢祝福我們一家，在祢的愛內獲享幸福與平安。 亞孟

Day 6 為長者及病人祈禱

因新冠肺炎易感染性，長者成為疫情中高風險和脆弱的族群，這也特別凸顯出長者在社會中脆弱的一面，在國際社會中，許多安老院、老人社群集體感染，讓我們不禁反思，社會中的長者關懷上有什麼可以更加努力的地方？

教宗方濟各在講道中曾說過：「當我們年輕時，我們都會忽略年華老去的問題，彷彿那是我們躲避的疾病;到我們年老時，尤其是當我們貧困、或生病和孤獨一人時，我們才體驗到追求效率的社會計劃的弊端，結果是長者普遍的被忽視。然而，長者卻是一筆我們不可忽視的財富。」

《「生命的福音」通諭》教導我們：

//天主十誡也命令人們要尊敬自己的父母（參閱出廿 12；肋十九3）。但還不止於此。年長者並不僅僅是我們關心、親近、服務的對象，他們本身對生命的福音也有重要的貢獻。老年人有豐富的人生閱歷，因此能夠、也必須成為智慧的泉源，並為希望與愛作證。//

祈求仁慈的主耶穌，在這疫情籠罩的當下為長者及病人帶來希望，在任何時刻中都能擁有你的安慰。 亞孟

Day 5 為跨境就醫的病人、臨終病人及其家人朋友祈禱

久久未停的疫情打亂了許多計劃，原本預約好的醫生、已經安排要拿的藥，這些以往簡單可以完成的動作，現在必須要重新思考新的解決辦法，這讓原本已經患病的病人及其家屬更添壓力;甚至許多跨境家庭在今年也未能與親人團聚，無法親身分享彼此的喜、怒、哀、樂，也無法分擔家人的憂慮與悲傷。

安慰之主，求祢站在面對著困境與掙扎的人身邊，成為他們的寧靜之源；在陷於悲傷與挫折時，能在你翼蔭下受到庇護，並深深的感受到祢應許的力量與希望。

《「生命的福音」通諭》提醒著我們，藉著陪伴、支持，讓處在困境中的人懷抱著希望。

//當一個人面對痛苦與死亡的至大衝突，在完全的絕望中，面臨「放棄」的誘惑時，他心中最大的需求，是在受到試煉的時刻，能有人陪伴、同情和支持。那是在失去了人類一切希望時的懇求，懇求幫助他仍舊懷抱希望。//

Day 4 為因疫情和經濟下行而須作出生育抉擇的家庭祈禱

疫情深深影響著整體社會經濟，許多家庭在面臨生育計劃時，不免感到許多壓力以及對未來的不安感，在面對這些憂慮和害怕時，我們千萬不要忘記，我們是天主所深愛的孩子，「祂在你內，祂與你同在，永遠不會離開你。無論你離開多遠，復活的主都在你身旁。當你因悲傷、怨恨、恐懼、疑慮或失敗而感到沮喪時，祂總是陪伴在旁，重新賜給你力量和希望」。

《生命的福音》通諭一書中也提醒了我們：

//儘管人的生命有困苦磨難，有隱藏的奧秘，有痛苦，也有不可避免的軟弱，這生命仍是美好的，是亙古常新也是動人的奇蹟，是一件值得在喜樂中受榮耀且稱揚的大事。//

祈求天主，賜予在做生育抉擇的家庭希望及信心，縱然他們徘徊在死蔭幽谷的選擇當中，仍蒙受祢的祝福，有力量及勇氣選擇生命。

Day 3 為殘疾人士祈禱

回顧在疫情下的2020年，因病毒的來襲，讓許多原本就特別需要社會支援的群體，在生活上、在心理上都備受影響，此時的我們可以為身邊的人、甚至是這個世界的人做些什麼呢？

《「生命的福音」通諭》中提到：
//接受生命及為生命服務…是每一個人的使命;這項任務最應該在最弱小的生命上實現。基督提醒我們當他要求我們在受苦中的兄弟姐妹身上愛及事奉祂時：不論他們是飢餓、口渴、無家可歸、赤身露體、生病、下監的人…….凡為他們每一個人做的，就是對基督做的（參閱瑪25：41-46）//

求主耶穌讓我們能時常感受到他人的困難及需要，適切的協助需要幫助的人，並在生活中活出祢愛的記號。

Day 2 為防疫而造成的環境污染祈禱

自疫情開始以來，人們為了防止疫情擴散，不得已的製造了許多一次性垃圾，例如口罩、手套、防護衣、外賣盒等等，這讓本就脆弱的自然環境雪上加霜。求主賜予我們人類智慧，在這當中能找到平衡的方法，在防疫的同時能兼顧環境保護。

求主派遣聖神治癒我們與大自然、與環境之間的關係，如同《生命的福音》通諭所呼籲的：「維護和促進生命，表現對生命的尊敬與愛，是天主託付給每一個人的使命……對他的生活環境負責，就是對天主所造為人的尊嚴及生命服務的萬物負責，不但為現在，也為後代子子孫孫。」；因此，面對守護生命及愛護環境這兩項課題，我們人類責無旁貸。

Day 1為新冠肺炎確診者、已亡者、及其親友祈禱

2020年來到了最後一個月，在這動盪的一年，疫情翻天覆地的改變了許多人、事、物，嚴重影響全球人類生活狀況和社會經濟，特別對弱小貧困以及長者的生命造成威脅。

今年也是教宗聖若望保祿二世發布《「生命的福音」通諭》25週年，誠如教宗方濟各在3月25日的講道中所說：「此時此刻，《生命的福音》通諭的訊息比以往任何時刻更具有現實意義。除了應對種種緊急危難以外，還需要『在文化和教育層面採取行動，把團結、關懷和接納的態度傳授給後代子孫，深知生命的文化不是基督徒獨享的遺產，更屬於每個建設友愛關係的人，他們承認每個人的自身價值，即使人處於脆弱和痛苦時刻』」。

藉此，澳門教區生命委員會將在12月12日舉辦「《「生命的福音」通諭》25周年紀念活動—瓜達盧佩聖母紀念日感恩祭暨《疫情下對生命的反思》座談會」，邀請神長及委員嘉賓，一起回顧、分享這一年的抗疫經驗與體會，並藉著聖母媽媽的手，將這所有一切交託在天主手中。

現在，讓我們共同延續教宗聖若望保祿二世在25年前所懇切呼籲的精神：「尊重、捍衛、關愛並服務生命，每個人的生命！唯有走在這條路上，你才會找到正義、發展、自由、和平與福樂！」。