文：李潤龍先生
澳門教區生命委員會委員

「天主於是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。天主祝福他們說：『你們要生育繁殖，充滿大地，治理大地，管理海中的魚、天空的飛鳥、各種在地上爬行的生物！』」（參閱1,27:28）。 「為此人應離開自己的父母，依附自己的妻子，二人成為一體。」（參閱創2,24）

從以上的福音令我們了解到男女結成夫妻後，憑着彼此的交付及無條件的愛結合為一，因而繁殖下一代。當中並沒有包括任何外在的因素之介入，只有他們結合為一體，為能與天主合作，因為天主是愛的根源，傳承生命，並教育新生命。可惜，基於一些傳統觀念，如，《無後為大》令不少夫妻趕快尋求醫學技術的介入來幫助生育。據資料顯示，近幾年，市面上出現了越來越多《助孕科技》來幫助解決無法以自然受精的夫妻。《雪卵》或《冷凍卵子》、《冷凍胚胎》等醫學科技是近期比較常聽到的體外人工受精方法。請問各位弟兄姊妹，有否想過，《雪卵》、《冷凍胚胎》的過程是怎樣呢？以及如何對待人工受精後的胚胎呢？其實，這些醫學技術所衍生的問題越來越明顯， 「所有體外受精的技術都只將人類胚胎當作一團細胞而使用，篩選及丟棄」（參閱信理部《位格的尊嚴》訓令，第14點），違背了公教家庭夫妻一直持守的自然生育之倫理道德。 「冷凍胚胎並沒有使人類胚胎受到應有的尊重。因為在冷凍和解凍的過程中，極大比例的胚胎無法存活。」（參閱信理部《位格的尊嚴》訓令，第18點）幾可怕！如同親手殺了自己的骨肉啊！親愛的兄弟姊妹，人類胚胎從最初受孕開始，直到自然死亡為止，就有位格尊嚴！

對於將夫妻房事與生殖分開，教會一直堅持對這種行為是倫理不能接受的，因為違反了天主由創世之初給予男女，因愛結成夫妻，而透過自然結合來繁殖下一代的本能被取代。然而，教會亦明白不育夫妻的身心靈狀況，卻面對社會、家庭、個人的沉重壓力、痛苦及掙扎。教會亦明白夫妻想要孩子是一件很正常的事。另一方面，教會禁止一切取代夫妻自然結合行為的「異體人工受精」與「同體人工受精」技術。不過，有助預防不孕及助於夫妻結合生育的科技則是被允許的。此外，鼓勵不育的夫妻透過合法的途徑，領養孩子。由於「領養」可產生兩個愛德的效果：（一）讓沒有父母的孩子擁有一個家及（二）有益於孩子們的人格發展，當中包含愛與被愛的關係。